| 葬儀のこころ |
| 人の死、それは人生の最も厳粛な出来事です。特に身近な人の死ほど、つらく悲しいものはありません。 けれども、私たちは哀別の情のみにとどまる事無く、縁ある人の死によって、日頃、気づいていない自分の人生（死生観etc）に気づかされ、 尊い仏縁を深めさせていただく機会としたいものです。 葬儀の日時、招待寺院etc重要事項に関しては、早く（特に葬儀当日が日曜日または祭日になる場合）所属寺院に連絡し、相談の上決めましょう。 友引etc日の善し悪しにとらわれる必要なありません。日の善し悪しに照らし仏事を営むか否か決定しなければいけない、という事柄は仏教の教えの どこをさがしても出てきません。 本来は暦本（こよみに関する書物）において日の順序を示すもので、ことさらこれらに吉日の選日をつけることは意味の無いことです。 葬儀会場の玄関脇に盛塩・水桶・竹箒etcは置きません。 出棺にあたっては、故人使用の茶碗を割ったり、棺の蓋を石で打ったり、棺を回すetcのことはしません。 清めの塩を使用する習慣は根強いものがありますが、仏教では用いないのが正式です。 弔辞や弔電etcでよく使われる用語で浄土真宗の宗義にふさわしくない言葉があります。 ほとんど一般社会において決まり文句になっているようですが、御法（おみのり）をお聞かせ頂くと、浄土真宗門徒として使うべきではないことがわかっていただけると思います。 |
| 葬儀の流れ ー臨終から還骨までー |
| 臨終 |
医師に死亡診断書を書いてもらいます。 肉親及び身近な親族etcに連絡します。 仏壇をお飾りし、遺体を安置します。 仏壇のお飾りについては同ＨＰ内「お仏壇の飾り方」を参照して下さい。 近所の人に連絡し、町内会（講中）etcの世話役（代表役員）に連絡してもらいます。 この場合、夜分（午後６時から午後10時頃まで）は身近な人だけに連絡し、夜が明けてから町内会に連絡しましょう。 所属する寺院に連絡し、臨終勤行（枕経）を依頼します。（夜分は避け、翌朝依頼する） 寺院や葬儀社、近所の世話役と相談して葬儀の日時を決めます。 お仏壇のない家では葬儀社etcに依頼して仮のお仏壇を設け、必ずご本尊（阿弥陀如来、また名号）を荘厳しましょう。 なお、葬儀社に依頼する場合、 所属宗派名（浄土真宗本願寺派）を明確に伝えます。 本尊については、同ＨＰ内「ご本尊」を参照して下さい。 世話人代表（葬儀責任者）の決定・・・葬儀の進行をとり仕切る人で町内会の代表者が なる場合が一般的です。 居住する市町村役場で死亡届・埋、火葬許可証の手続きをする。死亡届とともに、埋・火葬許可申請書を提出すれば、埋・火葬許可証が交付されます。 |
| 納棺 |
| 通夜の前にするのが一般的です。 俗に湯灌といわれ、沐浴の式をします。 浄水を沸かし死者の身体をぬぐい、衣服（白衣に限らない）を着せ、合掌させ念珠をかけ棺におさめます。（納棺） 旅装束や頭に三角巾、三途の川の渡し賃・弁当代とされるお金は不要です。 これは故人が迷う事を前提とし、また迷うと決めつけた行為であり、故人に対して失礼です。 また、お浄土に生まれるのに草鞋やお金etcの旅仕度は不要です。 |
| 葬儀の打ち合わせ |
世話人代表（もしくは葬儀社）と通夜、葬儀について事前に打ち合わせをします。 喪主の決定 喪主は遺族の代表者であり、故人と最も縁の深い人か、その家督の実質的な後継者がなります。配偶者・子供が一般的です。 (家督後継者ではない 子供が喪主になっても構いません。その際、姓が変わっていても差し支えありません。） 遺族代表の決定 喪主と当該家を代表して、世話人代表と相談しながら葬儀を含む全般の儀式進行を取り仕切る人を決定します。 喪主etcを決定すると、喪主・遺族はすべてを世話人代表（葬儀責任者）に任せましょう。 各世話役の決定・進行・受付・会計・接待・駐車場・配車・炊事・雑務etc |
| 葬儀社との打ち合わせ |
| 現在では葬儀のほとんどを葬儀社が行ってくれます。そこで何を任せるのかを確認します。 確認事項 ＊死亡届や火・埋葬許可申請の手続き ＊檀飾り・遺影・死亡通知霊柩車の手配・火葬場のバス・タクシーの手配 ＊テント・机椅子の設営 ＊記帳簿・会葬礼状の準備、印刷 |
| 会葬者への挨拶文例 |
本日の葬儀にあってはご導師〇〇寺様をはじめ、たいへん厳粛丁重な儀を執行していただき、ありがとうございました。 本日はわざわざお忙しいところをご会葬くださいましてありがとうございました。 一言ご挨拶を述べさせていただきます。〇〇〇〇が〇〇月〇〇日ついに往生をとげました。 （年老いていましたが、私にとりましてはかけがえのない父（母）etcでした。） 今や父は如来さまの慈愛の手にいだかれてみ仏さまの国に往生したことを確信いたします。 残された私をはじめ遺族の者は新たな決意のもとに、父（母）etcをみちびき手として一層の聞法と皆様への御報謝に微力を尽くしたいと存じておりますが、至らぬ者のこととして、かえってご迷惑をかけると思いますが、なにとぞお力ぞえをお願いいたします。 最後にみなさまのご参列をえて父（母）etcを送ることが出来たことを厚くお礼申し上げます。 粗辞ながら挨拶といたします。 |
| 臨終勤行（枕経） |
| 臨終勤行は、お仏壇の前でお勤めしますので、お仏壇のお扉は開いておきます。 お仏壇が無い場合、あるいは他の部屋にお仏壇がある場合は、ご本尊（阿弥陀如来・または南無阿弥陀仏の六字名号）の全体が必ず見え、礼拝できるように工夫して安置します。 |
| 臨終勤行でのお仏壇の飾り方 |
| お仏壇をきれいに掃除し、三具足（香炉・燭台・花瓶）とし、お仏飯をあげ、お灯明をともし、お線香をあげてください。 お仏飯は普通の仏飯器に盛って仏壇にお供えします。 故人常用の茶碗etcには盛りません。 仏花は赤い色を避けて、樒（しきび・何本でもよい）、または常緑樹にします。 打敷（うちしき）、戸帳（とちょう）は、銀色または白地（白布で作ってもよい）を掛けてください。 遺体は身体を拭い、白布でお顔を覆い、衣服を着用します。その時は衣服を着物の場合、左前にしたり、逆さ着にはしません。 遺体は、お仏壇の正面を避け、北枕または西枕に安置します。 部屋の都合で出来ないときには、こだわる必要はありません。 両手を胸元で合掌（組み合わせ）させて、念珠をかけてください。 遺体の上には、守り刀etcの刃物類、ほうきetcは置きません。 遺体の枕元には、お茶・お水・お箸を立てた一膳飯etcはお供えしません。枕団子etcもお供えしないでください。 床の間には、他の宗旨が用いる掛け軸（例：西国霊場巡拝譜図etcはかけないでください。 掛軸・額etcに白紙を貼ったり（紙封じ）・逆屏風etcはしないでください。 |
| 臨終勤行配置図 |
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| 通夜勤行（納棺勤行） |
| 葬儀の前夜に勤めます。この夜は故人の遺体が現世に存在する最後の夜であり、最後のお夕事（夕べの勤行 ）の意味をもちます。 読経が終わると、喪主が挨拶し、通夜のふるまいをふるまいます。限られた時間なのでお斎は出さず、菓子程度をふるまうのが望ましいでしょう。 世話人代表（葬儀責任者）は明日を考慮し、お手伝いをする人etcに早めに解散して頂くように心がけましょう。 通夜勤行とは、本来は肉親やごく親しい人だけが集まってみんなで読経し、故人の生前を偲び、別れ・悲しみの中にも、仏様のお慈悲を喜んだも です。 最近は一種の社交儀礼のようになっていますが、故人を偲びながらも仏法讃嘆の場と心得たいものです。 また人間のいつわらざる姿に目を向ける機会でもありましょう。 通夜（納棺）勤行の時には、ご本尊（阿弥陀如来像・または南無阿弥陀仏の六字名号）の全体が必ず見え、礼拝できるように工夫しておかけします。 納棺の時に経帷子を着せたり、三角巾・手甲（てっこう）・脚絆（きゃはん）をつけたり、六銭文・杖を持たせるようなことはしません。 棺の上は棺覆い、または七條袈裟で覆い、修多羅をかけてください。修多羅以外の守り刀etcのものは置きません。 参列者が焼香をできる用意をしておいてください。 |
| 通夜勤行（納棺勤行）配置図 |
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| 葬場勤行 |
現在は出棺勤行・葬場勤行を一緒に行っています。 告別式は一般会葬者が故人に別れを告げる儀式です。したがって本来であれば、葬儀と告別式を分けて行うのが正式な形ですが、現在では一緒に 行われています。 弔辞がある場合は事前に導師（葬儀を行う僧侶の代表者、普通は所属寺院の住職）に相談しましょう。 弔電については前もって導師に相談してその取り扱いを決めて下さい。 葬儀の飾り付けは、葬壇（葬儀壇・荘厳壇という）の上段には、ご本尊の全体が必ず見え、礼拝できるように工夫して安置します。 故人の写真や法名は下段に置きます。 法名については同ＨＰ内の「法名について」を参照して下さい。 浄土真宗はどんな場合でも、こ本尊以外（遺体・写真・位牌etc）に向かってお勤めをしません。 棺の位置は図（下にあります）のように段の上ではなくて、段の前あるいは段の後方に安置してください。 段荘（葬儀壇）はご本尊へのお飾りであって、遺体へのお飾りではありません。 棺の上は棺覆い、または七條袈裟で覆い、修多羅をかけます。修多羅以外の刀・写真etcは置きません。 香炉の香は抹香を使用するのが望ましいのですが、線香を使う場合は立てずに長ければ折って寝かせます。 荘厳は五具足（香炉・燭台一対・花瓶一対）です。 供物は餅一対・これに加えて菓子一対・果物一対をお供えします。生野菜・乾物etcは供えません。 また、お茶・お箸を立てた一膳飯etcはお供えしません。 花瓶の花は紙華を用います。（紙華は花瓶の双方に２本づつ） 焼香卓に香炉・香盒を用意します。 提灯はなくても構いませんが、置く場合、火袋etcには「御霊前」と書かないで、無地または「御仏前」・「還浄」と書いたものを使用します。 供花について、赤色の花は避けてください。 葬儀の後、塩をまいたり、茶碗を割ったりしません。 |
| 葬場勤行配置図 |
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| 出棺 |
| 火葬場に向かうために出棺の準備をします。火葬許可証を忘れないようにしてください。 |
| 火葬 |
| 火屋勤行を行います。喪主以下葬儀会葬者は斎場において順次焼香を行います。 |
| 収骨 |
| 収骨にあたり分骨することは、釈迦の御遺骨を御縁のあった８つの地方に分骨したという故事にならったものです。 分骨の予定の無い場合は１つにしておきましょう。そして分骨の必要ができた時に改めて分骨しましょう。 |
| 還骨勤行 |
| 遺骨が帰ってくると、お仏壇を荘厳し、遺骨をお仏壇前に安置するか、いわゆる中陰壇が ある場合は中陰壇に安置します。 そしてお仏壇の前において還骨勤行を行います。（臨終勤行と同じようにしておく） 中陰壇を置く場所が無い場合は、お仏壇の前で結構です。三具足（香炉・燭台・花瓶）を用意しておきます。 お茶・お水を注ぐ湯飲み・コップ・小皿は使いません。 中陰壇の後方の中心となる壁には必ずご本尊（絵像・またはお名号）をかけて下さい。 最近では還骨勤行に初七日法要（俗にいう仮初日）を兼ねる場合が多くなってきました。 所属寺院へは日を改めて遺族がお礼に参りましょう。 |
| 還骨勤行配置図 |
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葬儀に際して使用してはならない言葉